您现在的位置:主页 > 刘伯温中特玄机 > 正文

香港最准最快一码中特奇门遁甲全书do曾夫人正版资料大全c

发布时间:2019-11-09 点击数:

  登录乐成,如需操纵旗号登录,请前辈入【个人核心】-【账号办理】-【缔造记号】杀青设立

  *若权利人挖掘爱问平台上用户上传内容加害了其着述的讯歇搜集流传权等关法权力时,请依照平台侵权处分要求书面通知爱问!

  六关最大的共享资料库,等您下载。本原料为奇门遁甲全书.doc文档,由爱问共享质料用户供给,以下为正文内容。

  奇门遁甲全书遁甲源流昔黄帝始创奇门四千三百二十局法乃岁按八卦分八节节有三气岁大率二十四气也。气有天地人三候岁大率七十二候也。候有五日岁大率三百六十日也。日有十二时岁大率四千三百二十时也。临时一局故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者以冬至阳生起坎艮震巽四卦统气一十二候计三十六分局五百四十为阳遁以夏至阴生起离坤兑乾四卦统气一十二候计三十六分局五百四十为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局四个一千八十定局则如故为四千三百二十局矣。周太公谙战术善布奇门以八卦分八节节分三气气分三候岁计七十二候立七十二活局每局六十时七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷冬至十二气分三十六候撮四候为阳遁九局。夏至十二气分三十六候撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局皆不越一千八十局矣。作硬局则皆一千八十局作活局则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简以奇门星仪符使之行悉定布于局中其为课四千三百二十举目在前其所未为者只加临一事耳。如欲加临但依局所定正转两盘其课遂成。是风后之法乃永恒不易也。年家奇门上元一宫起甲子中元四宫起甲子下元七宫起甲子。俱逆飞六仪顺布三奇。随三元内各年支干审在某甲旬内则以其甲头为直符(符上之门为直使将甲头直符之星逐年干转直使随年支逆飞审其目的得奇门到者吉。自嘉靖四十三年甲子起杜门十年一移万历甲午年移休。三元年遁上元六十年以阴遁一局加之。中元六十年以阴遁四局加之。下元六十年以阴遁七局加之。月家奇门三元分局甲己遇四孟为上元在一宫起甲子。甲己遇四仲为中元在七宫起甲子。甲己遇四时为下元在四宫起甲子。俱逆布六仪顺布三奇。每一元管五年。凡推月奇门先审其年在何一元内依前布门飞奇次就其年遁月筑系某甲头直符逐地下月干转符上之门为直使随月支飞泊看主意得奇门到大利。自嘉靖四十二年十一月甲子起休门在坎三个月一移至万历四十一年十一月甲子起息门在坎。三元月遁以五虎遁月修对之六十年遁乙丙丁奇并同八门方位。日家奇门分阴阳二遁按节推排三日一局。顺行六甲周而复始。休开生景吉得生旺合三奇加临更利。起诀:甲戊壬子居坎丁辛乙卯坤裁。庚甲戊马震宫游丁癸辛鸡巽在。庚丙鼠归乾六己癸卯走西街。丙壬赤马艮张罗乙巳鸡飞离界。其法自坎宫起甲子每三日一换顺飞八方不入中五看其日到何宫便起歇门一顺轮去三吉门到容易相差行事吉。如甲子、乙丑、丙寅在坎丁卯戊辰、己巳在坤之类余仿此推。甲子、乙丑、在兑。原用丙午时甲辰旬管下甲辰同壬在乾即以乾下心星为直符丙正午干泊离乃移天盘心星加土地离上蓬乙奇到坤任丁奇到兑英丙奇到艮。丙午时甲辰旬即以心星为直符加离顺数甲辰原在乾即以开门为直使顺点去甲辰乾、乙巳兑、丙午时艮开门加艮是也。丙正午丙奇到艮。曰凤入丹山开门相生丁奇到兑火旺金死景门加兑宫迫阴毒乙奇到坤入墓杜门加坤门迫阴毒。夏至阴遁时奇起例倘使万历二十五年五月十一辛丑日丙申时用事初四甲午符头己到初八戊戌日辰时夏至乃符先到而节后到用超法。甲午至戊戌五日夏至上局九宫起甲子己亥至癸卯五日夏至中局(三宫起甲子。甲辰至戊申五日夏至下局六宫起甲子。今辛丑日申时正是夏至中局阴遁三震宫起甲子顺布三奇逆布六仪。甲子震(乙巽辅乙奇(丙中禽丙奇丁乾心丁奇逢戊还元甲子戊在震甲戌己在坤甲申庚在坎甲午辛在离甲辰壬在艮甲寅癸在兑。原用丙申时甲午旬管下甲午同辛在离以离下英星为直符丙申时干泊中寄坤乃移天盘英星加土地坤上禽丙奇到兑火入金乡恶毒心丁奇到坎火入水地凶险。辅乙奇到离玉兔当阳吉甲午旬丙申时即以英星为直符加坤逆数甲午原在离宫即以景门为直使逆点去甲午离乙未艮丙申兑景门加兑是也。辛丑日丙申时离兑坎三宫得奇不得门艮震巽三宫得门不得奇此时不宜用事。凡有急事欲行即于天门地户天马等吉方而出所谓急则从神也。又依张良运算玉女反合局行之必有天神护祐事缓则从奇门吉方而行径上。推九星分野福祸天有八门地有八方加以九星察其气运随星信息应以八方非惟可以戡乱除暴赞助邦国又必先知岁丙丰俭灾祥而可预为备荒之计耳。尝以本年立春过宫之日构造使符用星就九宫分野以辨休咎。盖太乙奇门六壬皆同此应故为之三式。然入门各有分裂要其极至则无二理也。太乙书日:太乙在阳宫辽东无须兵。正以坎艮震巽为阳宫辽东艮地也太乙在阴宫蜀汉可以混身。正以离坤兑乾为阴宫蜀与汉正坤在西南及西方之地也。占用九星遁临八方以决善恶随其善恶所到之方定平民灾祥岁时丰俭人事得失旱潦兵火无不应焉。若天乙临方当出大魁也乾宫西北属周秦之分在天文至胃首次隶焉。坎位北方应冀州晋魏之分在天文觜至井十二度隶焉。良宫东北应充州韩郑之分在天文角亢之南较宿之北隶焉。震位东方属齐国之分在天文氏四至尾初度隶焉。巽居东南应荆州之分在天文井鬼之翌轸之初隶焉。离居南位应扬州吴越之分在天文南斗牛女隶焉。坤居西南应益州之分在天文觜参初次隶焉。兑位正西应梁州卫国之分在天文牛西室三度隶焉。中宫应蔡宋之分在天文氏心西隶焉。寄遁坤宫北辰斗柄之间。奇遁结构法夫遁甲之法三重象三才上层象天列九星中层象人开八门下层象地列八卦九宫。天蓬及歇门与坎一宫相对三才定位也。乙丙丁三奇也乙为日奇丙为月奇丁为星奇。戊己庚辛壬癸六仪也。一局六十时六甲周流而甲子常同六戊甲戌常同六己甲申常同六庚甲午常同六辛甲辰常同六壬甲寅常同六癸。甲虽不用而六甲为天乙之贵神常隐于六仪之下为直符。其发用实在此故谓之遁此大衍虚一太浮泛三之义也。蓬任、冲、辅、禽、英、芮、柱、心九星也号为直符。息、生、伤、杜、景、死、惊、开八门也遁为直使。二十四气直于八卦坎则冬至小寒大寒艮则立春雨水惊蛰震开春分明朗谷雨巽则立夏小满芒种离则夏至小署大暑坤则立秋处暑白露兑则秋分寒露霜降乾则立冬小雪大雪。四时分至及四立为八节得八卦旺气故为初中末三气从之以分宇宙人元又间六宫而行各为中下元也。冬至后十二气为阳遁皆顺行。夏至后十二气为阴遁皆逆行。二遁各占四卦为骨气之中各六诸气一周八卦岁事备矣。此以月取之也五日为一候故遁法遇甲己易一局。盖自甲子至戊辰五日六十时足为上局己巳至癸酉又五日六十时足为中局甲戌至戊寅又五日六十时足为下局。三局三才之讲也余如之。由是甲巳加四仲皆为中加四季皆为下三局。四之而六十甲子备矣。上局则起上元中局则起中元下局则起下元不易之法也。故凡日虽以景色相推至三元先后不合三元始终日有几许在经有超辰接气拆局补局之法超接不及而闰生焉。因日定局因局起元终不成易。此以日取之也。凡选时先分二遁次定三局方起三元。盖先看其日在何气节内合为某遁次看其日在何甲己内合为某局。因此本局起遁冬至后为阳遁顺布六仪逆布三奇夏至后为阴遁逆布六仪顺布三奇。其法自甲至癸十干常以序行。如局逆顺昔人俱先布三奇后布六仪今皆反之。因指六甲为六仪而机关及布三奇并以丁丙乙为序皆捷法也。布五宫则寄坤土此土长生于申之谈也。此寄宫终非正位故遇直符直使在五则皆注避五于本时之下(恐人误用之也。九宫已布方点出当时旬头之甲在何宫以其星为直符以其门为直使然后以加临法用之寻本时支落处加以直使寻本时干落处加以直符加临己乃视其时课纲目作违命位(得闭开休生二门并天上三奇主大吉方可用事。纵遇太岁金神等煞亦无害。凡遇寄宫终非正位虽得奇(亦不宜用事。诸事乘三吉而避五凶直前无惧但于符应不可不详究也。玉女反合诀阴阳二遁有关闭八方皆无门可出即依玉女反关局而出此缓则从门急则叭神之谓也。凡入阵掩捕出入远行见贵上官接事即出天门入地户乘玉女而行去人皆不见(用事之人右手持刀闭气作法画地结构室内六尺为式在庭六步为式门外六丈为式(在野二百四寻为止画匝四围并以六为数先定六数讫先左手持六筹各长一尺二寸右手执刀向旺方呼浊气一口次吹旺气默饮讫叩街七二通了祷祝心下事然后却回身皆旺气启请祝日:维年头日时某敢昭告于天父地母六甲六丁玉女六戊藏形之神某好乐长生之术行不择日出不问时(今欲为某事虔告天下神祗丁甲大神谨按天门拜请六丁玉女真君画地局出天门入地户闭金斗乘玉辂玉女、青龙、白虎朱雀、玄武、匈陈、腾蛇、宇宙、六甲、神王神将乘我们而行行到某所把握巡防随行随止随卧随起辟除盗贼鬼魅陷落君子见他们们喜乐格外小人见全班人欢悦惶遽(男女见全班人、供侍酒浆百恶鬼贼见我们者亡。今日禹步(上应天罡玉文侍傍下辟不祥万精厌伏(所向无殃所理病瘥所供者达所击者破所求者得所愿者成。帝王大臣二千石长吏见我们者爱如赤子今日请召玉女真君护大家进危急如九天玄女谈母元君律令。咒曰:吾左魁右(鬼票)右魁左(鬼票)(上魁下(鬼票)下魁上(鬼票)吾存身三五之中(鬼鹳无鸟字旁)(鬼行)之内((鬼鹳无鸟字旁)(鬼甫)之里(反常三五低昂步罡为你们们生形吾载日载月足履北斗三台七星覆全班人五星(照大家二十八宿列举卫全部人璿矶玉衡(卫所有人身形衣斗履斗与斗同仪今大家步罡三五关成步璿蹑衡趋祥紫微三五腾声乘罡御斗乘正天威(永远常存日月同曜邪谈五害皆伏魁罡之下无动无作危机如律令。咒毕左手执筹右手执刀自鬼门起左画一圈布四方八千十二神位。甲日便从甲地入局乙日便从乙地入局丙日便从丙地入局丁日便从丁地入局(庚日便从庚地入局辛日便从辛地入局壬日便从壬地入局癸日便从癸地入局。一讲戊日只从乾入局己日只从巽入局手痔六筹祷祝四方。谨请东方功曹大冲天罡青帝甲乙大神降于局所侍卫全部人身。谨请南方太乙胜光小吉赤帝丙丁大神降于局所侍卫所有人们们身。谨请西方传送从魁河魁白帝庚辛大神降子局所侍卫我们身。谨请北方登明神后大吉黑帝壬癸大神降于局所侍卫我身。右谨四方神讫便从所求日辰上安放筹法假令子日子上安第一筹丑上第二筹寅上第三筹卯上第四筹辰上第五筹巳上第六筹。术曰鼠行失穴入狗市便移子上第一筹安戊上。大呼东方青龙下。牛入兔园食甘草便移丑上第二筹安卯上。大呼南方朱雀下。猛虎逡巡入巳位便移寅上第三筹安巳上。大呼西方勾陈下。兔入牛栏伏不起便移卯上第四筹安丑上。大呼西方白虎下。龙入马廄因留止便移辰上第五筹安午上。大呼北方玄武下。蛇行婉转来申里便移已上第六筹(安申上大呼东方天下下。若午日即从午上命上第一筹。马入龙泉饮甘水便移午上筹安辰上。羊羔易位入酉乡便移未上筹安酉上。猿猴积极向猪中便移申上筹安亥上。鸡飞扑落来羊位便移酉上筹安未上。狗入鼠穴捕其子便移戌上筹安子上。猪入虎穴自投死便移亥上筹安寅上。喝筹讫但两支夹一干先成者天门后成者为地户。如子日先取丑上一筹掩关天门(次取申上一筹横关地户向庚上玉女方而去一百二十步外不成回首如事三呼指日玉女并念玉女咒或再思三奇咒而去大吉。若值何奇思何奇咒方如遇四仲地户弗成将初筹第一筹安冲辰命之成地户之门亦依此法效率退身少许而行。十二日图花样日丙天门乙地户庚玉女丑上取筹合天门申上取筹闭地户。丑日丙天门乙地户辛玉女丑上取筹闭天门申上取筹合地户。寅日丙天门庚地户乾玉女丑上取筹合天门辰上取筹关地户。卯日庚天门丁地户壬玉女辰上取筹关天门亥上取筹(合地户。辰日庚天门丁地户癸玉女辰上取筹闭天门亥上取筹关地户。巳日庚天门壬地户艮玉女辰上取筹闭天门未上取筹闭地户。午日壬天门辛地户甲玉女未上取筹合天门寅上取筹闭地户。未日(壬天门辛地户(乙玉女(未上取筹闭大门寅上取筹闭地户。申日壬天门辛地户巽玉女未上取筹合天门戌上取筹关地户。酉日甲天门癸地户丙玉女戌上取筹闭天门巳上取筹关地户。戌日甲天门癸地户丁玉女戌上取筹关天门巳上取筹闭地户。亥日甲天门丙地户坤玉女戌上取筹合天门巳上取筹闭地户。吉事出地入天门乘玉女而去勿返顾。凶事出天门入地户乘玉女而去勿返顾。如子日庚玉女酉华盖子青龙乙地户丙天门六丁玉女天之贵神不比青龙明堂太阴等星依法用之神验。九宫八卦三台之图式(见图)经曰:缓则从门急则从神。玉女咒日:(图)仁高护他们丁丑保全部人仁和度全班人丁酉保生仁恭保魄丁巳养神太阴华盖地户天门吾行禹步玄女真人缄默坐卧隐化藏形重要如律令。当行玉女反合之法以全亿万武士。当初列阵安筹咒咒日:乾尊曜灵坤顺内营。二仪交泰要合利贞。配成天下永甯消灭应感玄黄。上衣下裳震离坎兑翊赞扶将。乾坤艮巽虎伏龙翔。今日行筹玉女侍傍。有急相佐常辅扶匡。追他者死(捕他们者亡。牵牛织女化成河江。重要如律令。凡欲远行见贵上官就任即出地户左行入天门咒咒日:诺诺哗行无择日。随斗所指与神俱出。天番地覆九谈皆塞。中心所欲令我们自得。有来追我使汝迷惑。以东为西以南为北。危险如律令。咒讫闭金关即取余剩二筹关之如子先取丑上一筹合天门次取申上一筹关地户。余仿此。乘玉女即三呼地点玉女咒如子日三呼庚上玉女。余仿此。咒日某上玉女某上玉女速来护他保我们持全部人。某到某方杳杳冥冥莫睹其形人莫闻其声鬼莫视其精爱他者福恶大家者殃百邪鬼贼当全部人们者灭阻他们者亡切切人中见我者喜。紧急如律令。咒讫再作九迹禹步(每移一步持咒一句。(图)已上禹罡每以左足先步凡出行军伍等事如事缓先遁。奇吉门休咎何如尔后出步此罡举。咒如值乙奇就默思乙奇咒出一百二十步之外不行转头如事急望玉女方而去呼其名思其咒。蹑罡口想咒口:禹步相催登阳认识气混沌灌大家形。天回地转步七星蹑罡履斗齐九灵。全部人步所有人长生恶逆摧伏蛇妖惊全部人步。全班人长生众灾湮没全班人独存仓促如律令。右禹是咒讫咒日:六甲九章天圆身分。四序五行青赤白黄。太乙为师日月为光。禹步治谈嗤尤避兵。青龙夹毂白虎扶衡。带动前引辟除不祥。北斗诛罚除掉凶孤五神导谁们遨游八方。当所有人者死逆我者亡。左社右稷冠贼伏匿。见者有喜留者有福。万神护我永除盗贼。垂危如律令。咒讫即叩齿七遍上应北斗天罡即次右手持刀画地。(见图)四纵五横于地四纵五横法咒日:律令律令四纵五横。万鬼潜形吾去千里者回万里者归。呵吾者死恶吾者自受其殃。告急如律令。又咒日:律令律令四纵五横。猛火烈兵游行六关。搜捉邪精十足魔鬼外叙并向吾天罡敕下灭紧张如律令。更步三台星自上台虚精为发轫次中台六淳下台曲星、一步一咒三台生全班人来三合养全班人来三台护我们来。三奇咒乙奇咒日:宇宙威神诛灭鬼贼。六乙相扶天叙赞德。吾令所行无攻不克。紧急如玄女律令。(见图)丙奇咒日:吾德天助前后遮罗。青龙白虎把持驱魔。朱雀导前使吾会所有人们。天威助谁们六丙除响。垂危如玄女律令。丁奇咒日:天帝门生部领天兵。赏善罚恶出幽入冥。来护所有人者玉女六丁。有犯我者自灭其形。急急如玄女律令。右已上三道符用雷霹枣木周遭各一寸二分官雕此符为佳如不然但以黄素纸书之亦可。又传三奇咒并附录乙奇咒曰:白虎蹲踞青龙主动。前遮后卫遵克存纳。仁德洋洋太虚廖廓。天乙追摄万样俱作。危险如律令。丙奇咒曰:天罡扬威玄武后随。玉彩摇摆策划流辉。神光映照太白成瑞。六丙来迎百福攸归。垂危如律令。丁奇咒:玉女灵神太阴渊默。华盖静覆全班人形不式。所有人气浩然悠然寰域。六丁前导善福来格。重要如律令。诀日:以上运筹若不请神喝筹则神无验矣。此法实用兵之高抬贵手乃为将之量度以此破阵而前无完阵。以此攻城而无坚城。以至万邦鹹怀宜王者之有锡命。四方无虞见天地之莫予争。后有不务智谋第恐勇力妄受斧铖之任偷处同党之职及其戌虏梗邀*雄乱国在心无已成之筹临事有不决之惑岂知总戎之讲哉。真人闭六戊法(图略)夫六戊之法谓大众欲求仙入山林渡江海安立虎帐排兵列阵置顿仓舍或受法行篆驱神使将镇邪避病逃罪逃匿遁迹潜身远行过夜防范盗贼必先用真人闭戊局则诸恶不能侵龙虎来互助鬼神尽钦伏矣。若有急事心迷不及构造行者则禹步斗罡心眼存想青龙蓬星入太阴以旬符印面呼玉女相护出天门入地户天藏癸上隐去无人见矣。或军数伟大厂野营寨安宿之时防避敌人惊劫便禹步吸王方气喷手心们摩眼如数讫便从中望北山林崖岸一遭至戌上住心眼均讫定六戊位已定则用旬符指六戊位以心用符却搬土从子上均布散寅辰午甲戍位各连缀门报符思六戊咒咒讫收符安囊下尔后无忧无虑而卧。敌人不能害纵有惊劫贼兵自畏缩全部人迷路而回。更专记天晓时急蓄谋目开天门散土界尔后方令军行。若忘不开天门及不散土界则戎行迷乱反被他们兵围势。其布六戊之法或用杜荆杖或用敕过刀剑相地以六为方数偶尔放肆作大小。先禹步吸王方气喷刀剑上且随方布定十二支却以刀从亥上起手画地如日之转画至戍上留空乾位作门再禹步从乾位空处入城中。祝曰:维某年初日时门生某敢昭告于天、地父母六丁、六甲、六旬、十二时刻青龙、蓬皇、明堂、太阴天上玉女六戊藏形之神某好乐长生之术行不择日出不问时今欲游行为某事欲利本身谨按黄帝风后遁甲式专请玉女、六戊画地敷局出天门入地户关金关乘玉女青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武、寰宇、太阴、六丁、六甲、六戊六旬、十二期间咸卫大家而出行。到某处住址安排巡防。随行随止随卧随起辟除盗贼吵嘴失守。君子见大家喜乐倍常小人见所有人欢快徨徨男女见我迎奉酒浆。百鬼恶贼当全班人者亡。今日禹步上应天罡玉女侍傍下辟不祥万精压伏所向无殃。治病立瘥。凡百吉昌所攻者达所击者破所求者得所愿者成。帝王大臣二千石长吏见全部人者爱如赤子。万姓三军见全部人者敬如父母。今按天文召请玉女、六戊、大神随行引进送达还宫日后倘某复有召请神当复出。危殆如九天玄女元君律令敕。又咒日:泰山之阳恒山之阴盗贼不起虎狼不侵。天帝有敕司命先行城郭不完合以金合千凶万恶莫之敢于。严重如九天玄女元君律令敕。咒毕以刀杖掘取中心土一斗或取艮上鬼门上土一斗或六斗吸主方气喷在土上均作六分土复取六戊符置六戊之方然后取六分土置六戊之位六戊之上必于本旬戊上起置土一分即戊辰之类。别的五分逆布六阳位各置土一分常以此布逆布者谓布戊寅、戊子、戊戌、戊申、戊午是也。假令甲子旬日戊在辰甲戌旬日戊在寅甲申旬日戊在子甲午旬日戊在戌甲辰旬日戊在申甲寅旬日戊在午。假令甲子旬于辰上先布土一分次布寅上布子、布戌、布申、布午、皆布土讫却将子位上土微微布散作界连缀寅上思日:鼠窟土高均接虎穴。又将寅上土微微布散作界勾结辰上念日:虎穴土广均接龙堤。又将辰上土微微布散作界联结午上想日:龙堤土厚均接马岭。又将午上土微微布散作界贯串申上想日:马岭土坚均接猴山。又将申上土微微布散作界连闭戍上念日:猴山土硬均接狗城。布土讫便以刀杖画一遍所留空乾位地上令其与前画衔接关合天门上却以刀画六合印封讫置其刀于取土之处逐堆以剑孔下六戊神符仍以土封固乃禹步立中吸王方气喷手结寰宇印。咒曰:六戊之法天神祐之。敢有不从山岳俱摧危殆如律令敕。咒讫就于局内任便宿卧勿复出。如到晓欲出(即吸王气力图拨开乾门去其印斗散其界土振衣而出吉。如不散土、即其神不敢去。巳上仍如运筹之法堆土即运筹也。认定天门地户之方识其玉女守门之处仍出天门、入地户、乘玉女而去六十步。切勿回顾自然迪吉。夫大暑六戊隐形并直事六戊符印俱选六甲六丁吉日良时以雷击枣木或年久枫木或香檀木、雕镂成像仍设坛祭拜先祭戊辰次及戊寅顺而祭之尔后行用方有神验。如欲试之即牵带犊母牛一头于中将小犊牛放于圈外终不能入必待去土一堆其牛即从散土之处而入(则见神灵矣(见图)右此二印以刀画乾地封局使用及上坛作感折罡用之。(见图)九天玄女关六戊灵符百恶潜避。先置营(以朱书神符置六戊上。(见图)博奕胜负局李靖孤虚立成图(见图)金匮云:得与藐视孤虚谓摴蒲博奕以正时。六甲旬孤上坐者胜虚上坐者负。又参以三奇八门斗罡以拘指他们人必胜。甲子旬孤在戌亥虚在辰巳甲戌旬孤在申酉虚在寅卯甲申旬孤在午未虚在子丑甲午旬孤在辰巳虚在戌亥甲辰旬孤在寅卯虚在申酉甲寅旬孤在子丑虚在午未。伍子胥曰:凡远行诸事不得往天庭、天狱、天牢三神大凶常乘青龙历蓬星。凡出行百恶不敢起大吉。六甲出行诀青龙华盖及蓬星步去地户太阴灵。天门天狱天牢固阴阳孤宿闭天庭。占得星辰真有准凡事依之验如神。甲子旬子上起青龙甲戌旬戌上起青龙甲申旬申上起青龙甲午旬上起青龙甲辰旬辰上起青龙甲寅旬寅上起青龙。并顺行十二支。真人步斗法步斗经曰:夫步可以通神当以更阑居星下白场画地作九斗星间相去三尺天蓬从天罡起随作依次布。人居魁前逆布之。正立天英而歌斗咒诵至天英便先举左足并呼星名以次依经步之支配更遍履之如后此法为之百日则与神人通矣。秘之勿泄泄非人者殃随九祖盗视者无验也。乃诵日:斗要妙兮十二神承明后兮威武陈。气近似兮如浮云七改变兮上应天。知改变兮有福祸入斗宿兮过天关。关律吕兮治甲荣履天英兮度天任。凉爽渊兮可陵沉枝天柱兮拥天心。以来度兮登天禽倚天辅兮望天冲。入天芮兮出天蓬斗道诵兮刚柔际。天福禄兮流子女出冥明兮千万岁。急急如律令。出天门入地户过太阴居青龙法三元经日:初出天门六戊也入地户六己也过太阴六丁也居青龙六甲也所居之下所向无敌。假令冬至上元甲子月。甲子时初起兵出天门辰下入地户巳下过太阴卯下居青龙甲下战无不胜。又法:出天门者天上六戊在一宫入地户天上六乙在九宫过太阴在七宫居天上青龙在一宫余仿此。斗罡古本云月月常加戌不时见破军假若闰月将何认为用,此反错今星台详诀于后。书云:用时加月将顺数要寻辰见辰罡指处寰宇鬼人门所为当关指只在此时行虽不泥目的兼金值万金其法以天月将如所用正时王月将者即太阳是也。每以官历上看太阳某月某日已过某宫为准。如果己亥年九月十七日卯时太阳入卯连有三十日俱乙太忡卯为天月将是也。如九月初七癸未日己时用事即以卯加巳时上顺去至午得辰即天罡在午郢政南离上大吉如欲进表献策取斗所指戌亥之位戎乾亥为天门方上出之获吉也。又如入病人之家必取斗罡夫斗罡又必指丑寅之位、丑艮寅乃鬼门之方去之乃吉。凡出行讨伐齐备谋为之事俱从斗罡所指之方而出大利。巳上出斗罡所指吉方俱以左手持印取斗罡气少一口吹之印上出之感到如神。六甲阴符法经日:为上将御敌者须作六甲阴符公法冤家自诛。故曰甯与人掌珠不教人六甲之阴天下之间此道最禁。藏之金匮贯之于心。不传非人慎勿轻泄。盗视者盲盗读者哑。若作六甲阴符必需斋戒。若犯则无验矣。六甲之阴者印子旬阴在丁卯其神兔头人身神名孔林族。甲戌旬阴在丁丑其神牛头人身神名梁丘。甲申旬阴在丁亥(其神猪头人身神名陆城。甲午旬阴在丁酉其神鸡头人身名费阳。甲辰旬阴在丁未其神羊头人身名王屈奇。甲寅旬阴在丁巳其神蛇头人身名许咸池。凡作符法常以月蚀之时伐杜荆及梧桐等木阴枝或柏心亦可悉长九寸广二寸厚三分用雌黄色图画之作像并画其神名著像下。凡画符以锦绎为囊盛之大将自随身用兵时便出六甲旬六甲之符于囊外以指仇家自散不敢接触也。凡取木时必先斋戒取酒一升、鹿脯三斤’盐一盏祝卒蔡之白苑为席北向再拜祝曰:杜荆之先百鬼之神曾孙某甲欲与俱游六甲之阴百鬼之神与子俱游转折某身以子所指莫反抗者谨奉清酌美脯子盐愿欲享之。咒讫再拜凡三咒毕乃伐取木勿令秽亦勿令人近秽物及鸡犬见之并女人见之。先受持之法斋戒五日冲凉兰汤食香皎皎饭无食五辛之物及画符毕以六甲之日子夜醮之于方坛之上。为坛方一丈二尺外琈方十二丈开十二辰门以竹为篆长三尺或九尺肺位置列之在四向(六阴之符置坛上依位放以色增彩各三尺五寸上安酒三杯脯三斤盐一盏白茹为席北向北拜跪呼其四方堂之长六甲六阴神名及流派神名者。假令甲子日阴在丁卯正东再拜呼其神而咒之以绎帛为囊盛阴符常随身则百鬼不能侵以阴符指敌则仇敌自灭。如仓猝无坛者但于庭中或野外画地为之亦可。禁敌法凡能履阴阳符者令仇家兵不起。为术之法甲乙日拂晓南向丙丁日食时西向戊己日日中北向庚辛日日映东向壬癸日日入南向己上各日依所向取方寸桃枝书敌师姓名着左履下求者必得(履冤家之名兵不起者谓书冤家寇贼姓名著左履下讫咒曰某甲不善大逆轻毁天下日月伐名水杜树使神不得血食。神但持之吾自与神诛击。阴阳神理共来剪灭。先于符下画作人之像(从月修上来呼其神名而随六甲之神地点灭之则仇人死仇自灭亡矣。六甲住址神身甲子旬其神在头甲戌旬其神左足甲申旬其神右足甲午旬其神体腹甲辰旬其神左手申寅旬其神右手。凡行军遇恶风倒拆旗杆者取四穷上土作泥人长三尺手持桃木弓苇矢箭又执刀披发向风三叩齿。咒日:天有四狗以守四境。吾有四狗以守四隅。以城为山以地为河。寇贼不得过来者不得进出者不得逸去者不得退紧急如律令。咒毕弃之而去逆风之谈即灾抹杀矣。如不能咒弃之而去。六丁符式术符上每加本形体手各持简身穿朝衣佩带各真相足遇旬中所用日期宜用本旬符照镇以净室一间果仪六碟面星奇召六丁书符。遁甲符应经》【纲要】《遁甲符应经》三卷宋杨维德等撰。杨维德字里平生不详《宋史方技传》称其能传浑仪法。《遁甲符应经》三卷不见于《束史I#I艺文志》载于郑樵《通志》、钱遵王《述古堂书目》并作三卷。马端临《文献通考》着录为二卷。此书以遁甲论行军趋避之用、百事凶吉《四库来收书纲目》称其书“立术详细考较精确(宜五行之家所不废”。有《宛委别藏》本。宋仁宗御制景祐遁甲符应经序稽夫遁甲之书出于《河图》。黄帝之世命风后创名始立阴阳二遁共一千八十局。迨太协议七十二局。留侯佐汉议十八局推历授时超神接气布门耀德观兵取验以明胜负罔不迪吉。因此王者出兵以顺讨逆前蓍龟燋兆得宇宙之中拟之而后言议之而后动、动罔欠安其斯之谓欤,肤嗣三圣之基居兆民之上万几之暇在思庶绩其凝顺天对而陈兵法(口神讲而设培植。口蓬山之藏室有龙甲之秘经虽绨帙甚多而繁文弥猥攻乎异说(动有万殊。采其精纯冀其明响因长进其书命太子洗马兼司露台春官正权、同监判杨维德、春官副王用立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂撰集又命内侍东头供奉官管勾、御药院任成亮、邓保信、里甫继和、周维德总其工程庇事数月成书三卷命曰《景佑遁甲符应经》。昔箕子之演洛书口武王遂承商柞萧何之收秦籍佐高祖乃成炎汉。况兹圣贤之言可通神明之德不离安排之中能际天人之学。肤循上古之讲思致万国之宁。观是书之三卷阴阳变更百端干绪贤者岂通能知,留者岂速能用,用者岂能尽,自非功德者大概家有其本以专注力业康年矣。上之于国家下之于子民十足有为皆宜用也。昔汉求遗言于天下又命刘向校书于禁中使文物之隆无愧之罢了。遁甲符应经卷上遁甲总序第一古法遁者隐也幽隐之道。甲者仪也谓六甲六仪在有直符天之贵神也。常隐于六戊之下盖取用兵机通神明之德故以遁甲为名。造式法笫二昔黄帝受龙马之法命风后演之而为遁甲造式三浸法象三才:上层象天布九星中层象人开八门下层象地布八卦以镇八方随冬、夏二至立阴、阳二遁一顺一逆以布三奇六仪也。九星所值宫第三古法曰:天有九星以镇九宫地有九地以应九州。其式托以灵龟洛图戴九履一左三右七二、四为肩六、八为足凡五在中宫。中宫者土火之子金之母所寄理于西南坤之位也。天蓬主一宫天芮主二官天冲主三宫天辅主四宫天禽主五宫天心主六官天柱主七宫天任主八宫天英主九官。数码待发八门法笫四古法曰:天有八风以直八卦地有八方以应八节。节有三气气有三侯。如是八节以三因之成二十四气更三乘之七十二候备焉。推八节以主卦为初直第五冬至一宫坎立春八宫艮春分三宫震立夏四宫巽夏至九宫离立秋二宫坤秋分七宫兑立冬六官乾。阳遁上中下局冬至、惊蛰一、七、四小寒二、八、五同推大寒、春分三、九六芒种六、三、九是宜:谷雨、小满五、二、八立春八、五、二相随豁后、立夏四、一、七小满九、六、三为期。阴遁上中下局夏至、白露九、三、六小暑八、二、五之间大暑、秋分七、一四立秋二、五、八循环霜降、小雪五、八、二大雪四、七、一关联处暑排来一、四、七立冬、寒露六、九、三。《遁甲符应经》卷上(二)结构法一蓬子上一蓬休芮死推排第二流。更有伤冲并柱甫不离三四数为头。禽星死五心开六柱惊还从七上求。内外任生居八位九寻英景逐方修。已上四节十二气三气分天、地、人上、中、下三局冬至后阳遁夏至后阴遁逐节气阳顺阴逆而布之是也。布上、中、下局法(此谓甲、己符头)甲已之日仲为上局:谓甲子、己卯、甲午、己酉为上局之首也。甲子至戊辰已卯至癸未甲午至戊戌己酉至癸丑二十四气在此二十日中用上局。甲己之日(孟为中局:谓已巳、甲申、己亥、甲寅为中局之首也。已已至癸酉甲申至戊子已亥至癸卯甲寅至戊午此二十日为中局。甲己之日季为下局:谓甲戍、己丑、甲辰、己末为下局之首也。甲戍至戊寅已丑至癸巳甲辰至戊申己末至癸亥此二十日为下局。如果甲子至戊寅十五日为三无上、中、下五日一元也。超神、接气、拆局、补局笫九假令甲己之日季局第二十日乙庚遇立春便使立春下局只得四日至十五日甲己却补阁下局共五日六十时足。其两水气准此此拆补局超接之气明矣。气应变局笫十且如甲子日巳时交冬至中气方得影响遁天元上局也。其辰时己前只作阴遁大雪上局。天乙直符使起宫异所王璋曰:天乙直符使起宫异所谓直门相冲也。阴、阳二遁各有二使假令冬至后阳使初起一宫阴使初起九官夏至后阴使初起九官阳使初起一宫故曰起异所。直门相冲者冬至后阳使起休门阴使起景门夏至后阴使起景门阳使起休门故曰直门相冲。今之用遁自冬至后一百八十二日六十二分半历子午之东部阳气用事唯用阳遁阴使夏至后一百八十二日六十二分半历子午之西部阴气用事难用阳使阴遁。古经云:冬至后用阴使(夏至后用阳使者经术不显隐伏之事也。是穷宇宙侔造化以通神明之德以类万物之情。三光之盘旋四时之往复一消一息或升或降而运于无形布于无象有所不见以候后人。一顺一逆应节变葛洪曰:冬至气应阳使顺行阴使逆行夏至后气应阴使顺行阳使逆行。应节变者今用算法合求冬至、夏至加时气应以明之。二十四气各求加时用遁甲超神接气法。精要之微但使吉凶有凭用之正确也。二遁直符合乎中宫洪曰:合于阉人者谓阳遁阳使冬至上元甲己日深宵生甲子初起一宫历五时至戊辰在五官阴时使初起九宫逆行历五时戊辰亦在五宫。阴遁阴使夏至上元甲己日生甲子初起九宫历五时至戊辰在二宫阳使初起一官顺行历五时至戊辰亦在五宫。故曰:合于中宫也。二遁出于六四洪曰:逾出于五土归于九一者谓阳通阳使起子一而事实九阴遁阴使起子九而毕竟一。归于九故曰:逾于五土归于九一也。二遁阴阳《易》谓曰:阴、阳二遁谓冬至已后自一至五为阳逅从五至九为阴遁夏至已后自九至五为阳遁从五至一为阴遁。以五宫为阴、阳共遁。冬至后五宫半南为阳遁(半北为阴遁。夏至后五宫半北为阳遁半南为阴遁。凡直使在五宫之时主客赢输难分是谓凶也故曰:避五也。九宫吉凶《三元经》曰:时下得天辅、天禽、天心为上吉得天冲、天任为次吉得天蓬、天芮为大凶天英、天柱为小凶。更以五行休旺言之若大凶之星得旺相气则小凶小凶之星得旺相气则中平若上吉、次吉之星无气则中平。以意审而用之。假今冬至后时下得天任宿吉乘旺相之气为上吉也。九星息、旺《三元经》曰九星休、旺者谓九星各旺于全部人生月相于同类月死于生大家月囚于官鬼月息于才月。假令天蓬水星旺于寅卯月相于亥子月死于中酉月囚于四序月歇于巳午月。日时同。九星所主天蓬时宜安慰边疆。建筑城池。春、夏左将大胜欲、冬凶亡。其士卒利主晦气客。嫁、娶两凶。移徒失火奋斗见血。入官多贼盗。修营宫室、商贾皆凶。天芮时宜祟尚筑说交结朋侪受业师长吉。不成用兵、嫁娶、争讼、移徒、筑室。秋、冬吉春、夏凶。天冲时宜兴师障碍。春、夏左将胜秋、冬无功。不宜嫁娶、移徒、入官、筑室、词祀、市贸。天辅时宜蕴身守叙设教构筑。将兵春、夏胜得平地千里。嫁娶多后裔。移徒、市贾、入官、修营春、夏用有喜。天禽时宜祭记求福断灭凶。将兵四季吉百福助。不战用谋对头畏服。赏功、封爵、移徒、入官、祠记、商贾、嫁娶吉。天心时宜疗病关药。将兵秋、冬胜得地千里:春、夏晦气。嫁娶、入官、筑室、祠祀、商贾秋、冬吉春、夏凶。利君子晦气小人。天柱时宜屯兵自固遁迹藏形。将兵车破马伤士卒败亡。弗成移徒、入官、市贾。宜嫁娶、修造、祭奠。天任时宜请谒通才。将兵四时吉。万神助之敌人自降。嫁娶宜后裔。入官吉。移陡、筑室凶。天英时宜出行远行饮宴作乐。利嫁娶。不宜出师、移徒、入官、筑室、词枢、商贾。假令冬至上元阳遁一局甲己之日深夜生甲子起一宫顺行至丙寅时在三宫时下得天冲宿直发兵冲击容乘旺气也。假令夏至上元阴遁九局甲己之日夜阑生甲子起九宫即天英为直宿官至乙丑时八宫时下得天任宜请谒通财利也。八门所生开门宜远行征罚所向认识息门宜和集万事洽兵习业生门宜见贵人营造事始伤门宣渔猎捕罚行逢盗贼杜门宜邀遮隐伏诛伐凶逆景门宜上书遣使突阵破围死门宜行夷戮吊死执绋惊门宜掩捕斗讼进击畏惧。已上八门内有开、休、生三门吉宜出其下。若更合三奇吉宿为上吉也。五凶门不成出其下宜避之。假令冬至上元阳遁一局甲己之日午夜生甲子此时伏吟生门在八宫宜见贵人营造事始吉。三甲上局仲甲谓甲已之日更阑生甲子丙辛之日日中甲中午是也。此时关格刑德在门用兵先举者败不成进出。利以避难主、客并凶。中局孟甲戊癸之日平明甲寅乙庚之日哺时甲申是也。此时阳气在内阴气在外利藏兵团守不宜兴兵。利主倒霉客。下局季甲谓丁壬之日食时甲辰、甲已之日晚上甲戍此时阳气在外阴气在内利出动作众百事吉。利客倒霉主。又云:壬甲之日深夜之时三甲皆关谓今日是甲直符与时皆是甲故名三甲合。三奇得使葛洪曰:若得三奇之使尤宜其良谓在六甲之上自满所使之奇。甲戍、甲午乙为使甲子、甲申丙为使甲辰、甲寅丁为使。假令阳遁三局乙庚之日丁亥时此时六乙日奇下临九官甲午是为乙奇得使。假令阴遁三局丙辛之日壬辰时此时六乙日奇下临九官甲午为乙奇得使。假令阳遁五局丁壬之日日中为丙中午此时丙奇下临一宫甲子为丙奇得使。假令阴通五局丙辛之日己亥时此时丁奇下临四宫甲辰为丁奇得使。凡用遁甲若三奇得使更闭吉宿奇门者百事吉。三奇之灵洪曰三奇之灵宜以出行。三奇者调六乙为日奇六丙为月奇六丁为星奇。与善神开、休、生三门即吉为三奇之灵。二吉门此中各有统共临之方便是吉叙清虚。此时此方兴师行军征讨抢劫扬兵耀武发号出令皆吉。又求福安社稷化国民。假令冬至下元阳四局戊癸之日日中戊中午此时六戊在四宫以直符天英加时于六戊于四宫。天英加四官者为四宫有戊也即六丁星奇临六宫。以直使景门加六官即休门与六丁星奇下临六宫西北方百事吉。假令夏至上元阴九局戊癸之日己未时六己在八宫以直符天辅加时干六已于八宫即六乙日奇下临七宫。以杜门直使加八宫即休门合六乙日奇下临七宫正西方吉。九天之上六甲子璋曰:九天之上六甲子谓六甲为直符。当六甲之时士众常背直符所临之官而击其冲无不胜也。《经》曰:扬兵于九天之上。是以甲为九天之上者谓《易》称乾纳甲壬。乾为天天讲高涨似壬数至甲其数九故六甲为九天之上。于是六甲皆称甲子者六甲之始支干之长。举上以明下故六甲皆称甲子。九地之下六癸西谓六癸之位皆称九地之下。凡逃亡灭绝当以天上六癸所临之方下收支。《易》称坤纳乙癸。又坤为地纯正下降从乙数癸亦为九地故云癸为九地之下以是六癸者皆称癸酉谓是甲子之终癸酉。三奇之灵六丁卯谓六丁为三奇之灵凡行来、收支、用兵、斗战皆吉。故曰:能知六丁出阴司至老不刑刀虽临颈犹安不惊。又云六丁者六甲之阴。丁卵之神字文伯:丁丑神字文孙丁亥神字文公丁酉神宇文通丁未神字文卿丁巳神字巨卿。凡战争、收支、行来六丁之神常呼其名。所谓三奇之灵六丁卯者以丁卯为甲子之阴故也。宇宙之中六己巳谓六己之位皆为六合之中。凡为阴谋、密秘、伏隐之事皆从天上六己所临之方而出人莫见之。《经》曰天下为私门(独出独入无有见者。是以六己为宇宙中者从甲数至己但甲、己合故六合之中六己巳者亦谓举甲子一旬之义故俱称六己巳也。九天、九地、太阴、寰宇张良曰:九天之上利以陈兵九地之下利以伏藏。太阴宇宙之中或许遁迹。凡冬至后阳遁天上直符所临之官后一为九平旦二为九地前二为太阴前三为宇宙。夏至后凡阴遁天上直符所临之宫前一九天前二九地后二太阳后三寰宇。假令阳遁上元一局甲己之日丙寅时天上直符临八宫后一九天、后二九地临六宫。前二太阴临四官。前三寰宇临九官。假令阴遁上元九局甲己之日丙寅时天上直符临二宫即前一九天临七宫前二九地临六宫后二太阴临四宫后三六关临三宫。伏吟子来加子为伏吟不宜用兵宜[fy]检点货财。凡六甲之时门伏皆伏吟。余仿此。反吟子来加午为反吟晦气举兵动众利散恤仓廪之事。门符冲对皆是。遁甲符应经卷上(十)遁甲择日遁甲择日出军讨罚、兴造百事者个中有宝、义、制和日吉伐日凶。宝日为上吉谓干生支也。甲午、乙已、丙辰、丙戍、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯日也。义日为次吉谓支生干也。甲子、丙寅、辛未、壬申、癸酉、庚辰、庚戍、乙亥、己巳、戊午、辛丑日也。制日为中平谓干克支也。甲戌、乙未、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、甲辰、癸已日也。和日为次吉支、干同类也。戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥日也。伐日渭下克上、支克干也。甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戍、癸丑、癸未不宜出军凶。遁甲符应经卷上(十一)遁甲利客、利主遁甲利客《经》曰:天蓬加九官利为客。若在秋冬之月壬癸亥子日临战有黑色云气从北方来助战客大胜。天柱、天心加三宫、四宫利感到客。若在秋月及季夏之月庚申辛酉日临战有白色云气从西方来助战大胜。天任、天禽、天芮加宫利感觉客若在各自的岗位上四时月戊己辰戍丑未日有黄色云气从东北方来助战客大胜。天冲、天辅加八宫、二宫利为客。若在春冬甲乙寅卯日有青云气从东方来或东南方来助战客胜。天英加七宫利感到客。若在春夏月丙丁巳午日有赤云气从南方来助战客大胜。利主《经》曰:天英加一宫利觉得主。如秋冬月壬癸亥子日气从北方来助战主大胜。天任、天禽、端午节后好消息一个接一个出入境通关排队,天芮临三宫、四宫利感觉主。如春夏之月甲乙寅卯日有青云气从东南方来助战主大胜。天蓬加八宫利为主。如在四时月戊已辰戌丑末日有黄云气从东北西南来助战主胜。天铺、天冲加六、七宫利为主。如在季夏及秋月庚申辛酉日有白云气从西北宋助战主胜。天柱、天心加九官利为主。如在春夏月丙丁巳午日有赤云气从南来助战主胜。门廹《经》曰:宫制其门是为门迫。门制其官是为宫迫。若吉门被迫则吉事不行。凶门被迫凶灾尤甚。假令开门临三宫、四宫歇门临九官生门临一官景门临七宫、六宫此为吉门被迫吉事不成。若伤、杜门临八、二宫(死门临一宫惊门临三、四宫此为凶门被迫凶灾尤甚。《遁甲符应经》卷上(十)三奇应静三奇应静《经》曰:阳遁顺行前取用阴遁逆行后取用。假使阳一局日中甲午直符在三宫是顺取用关丙奇在四宫即月奇到巽来应时中。如三奇在直符位上为时初前一位为时中前二位为时末也。乾日奇到乾有着黄衣人至尚有缠钱人至。月奇到乾有被衣服人来还有黑飞禽成双而至百日内进女人财南方有产亡。星奇到乾有人执刀斧。不然有牵角畜而至。三、七日进金银并金白愤慨物。坎日奇到坎有着皂衣人至。不然有胀声应之用工。后七日进钱财并皂衣人到宅。月奇到坎有杖。不然有黄白鸟从西北方来。六、十日、一日日进契书。若东边有大惊火发。星奇到坎有人从南方来抱小至。更有黑云而至一、七日进黑飞物。西北方有自吊卒病死者大发。艮(左“口”右“乙”字)奇到艮有人着青衣过往或提铁器人至。又有黑禽飞成双北来二、七进金银周年进白马吉。艮(左“月”右“丙”肊)奇到艮有青皂衣人至又罟网卖鱼至或禽成双而来有小啼时铁器过用工。后七日进人财宝周年保守白花气忿物。星奇到艮有人携通告纸笔至或小抱铁器过。二、七日内进青黄色物百二十日进人口并契字或白角牛。震日奇到震有甲士执枪驽。又主雷声或有胀声而应或有网罟卖鱼人或佃猎人并小成群进金银宝若见东方女人产大发。震日奇到震网舀卖色人或游猎人至或小成群与日奇同。七日进盛怒周年生贵子。苦北方有雷伤树方发。星奇到震有女人成双至或黑合成双至。一、七日进黄白物牲酒之时、东方有杀伤时大发。巽日奇到巽有白衣人乘马至。不然有小至。三年内生贵子进外宝、庄田。见东方林木自枯、火惊、自吊时发。巽日奇到巽有乐声应又唱喏声或东南入有惊事所。一、七月进皂衣人方大发。星奇到巽有小骑牛来或南方有黑云而至见北斗。周年有人落小产死大发。离日奇到离有眼脚病人或小骑牛马又黑、白飞禽东方而至。七日内进猪、犬生财大发。离日奇到离有黄黑禽或双而至。、七日或六、十日蚕丝旺大吉。星奇到离有青衣服人至大发。三、七日进横财。若见东方武器自害时大发。坤日奇到坤有人白并披丧服及西方雷伤牛马或饱声。应一、七日进鸡、猪六、十日进契字大吉。坤日奇到坤有人着皂衣及乌、鹊自南、北二方至或鼓声。操纵工后七日进北方女人、财物。周年绝户田又入皂衣人获财见东雷声大发。星奇到坤有青衣人及黑禽至或人担水过。应二、七日进水族、海味之物。见北上山崩、水决、田塌大发。兑日奇到兑有女二、五至。不然有鸟呜应鸡报喜。三、七日、百日进角羽或商音入田园见东方牛马自损大发。兑日奇到兑有人持杖东方来另有抱小鸣声至有鼓声。一、七日进财周年进人丁、原野。坤、艮二方有老人死时发。星奇到兑有人将书记、纸笔来、又打鱼网罟人过西方有飞禽至。七日进堵鸡等物坤、艮、兑方有人卒死或气忿为应大发。奇途径应《经》曰:乙奇遇生门两鼠斗或孝衣人。休门牛马及扛木人。开门客人或红衣公吏人。丙奇遇生说线逢恶眼人或斗人。休门五十里闻胀声或乐器。开门老人执杖或哭声。丁奇遇生门逢猪者或犬。休门二十里逢皂白衣妇人。开门小执竹杖等物应之。、戊癸之日:“戊”上疑脱“谓”字。、六、十日、一日日进契书:此处疑有遗漏。上卷终卷中释天遁笫全日遁者生门与六丙日奇合地下六丁为天遁蔽也。假令阳四局乙庚之日酉时天心为直符。加时干六乙开门直使加时宫七即生门与日奇六丙关六丁于一官是为天遁也。假令阴六局戊癸之日哺时天蓬为直符加时于六庚休门为直使加时官四即生门与六丙月日奇合临六丁于九官是为天遁。释地遁笫二地遁者开门与六乙日奇关临地下六己为地遁(此时得日精之蔽也。假令阳一局丙辛之日日出天冲为直符加时干六辛伤门直使临一宫日即开门与日奇六乙临六己于二宫是谓地遁也。释人遁第三人遁者歇门与六丁星奇合前二太阴中为人遁此时得星精之蔽也。假令阳七局乙庚之日午夜天任直符加时干六丙生门加时宫一官即歇门与六丁星奇合前二太阴中六宫为人遁。凡得三遁之时出门奇百事吉。三奇入墓洪曰:三奇入墓者谓乙未时为日奇入墓乙为日奇木墓在未故为日奇入墓。丙戍为月奇入墓、丙为月奇火墓在戍故为月奇入墓。璋曰:三奇墓者谓六、一日奇临二官六丙月奇六丁星奇在六宫是三奇入墓也。六仪击刑洪曰:六仪击刑者谓甲子直符时加卯(卯子)刑(子卯)甲戍直符时加末(丑成末)刑(戌未丑)甲申直符时加寅(寅巳申)刑(巳申寅)甲辰直符时加辰(辰午酉亥自刑)甲午直符时加午(自刑)甲寅直符时加巳寅刑巳。假令阳通天元一局甲己之日夜半生甲子为直符以日出时六仪击刑也。至庚午时以甲子直符加六庚于三宫即六仪击刑也。此时凶弗成用。太白入怂恿汤曰:庚为太白丙为荧感。若庚加丙时对敌宜防贼来。假令夏至中元阴二局乙庚之日干旦为丙寅六庚在乙宫以天芮直符加时干于三宫即六庚下临六丙于二宫即太白入煽动。荧感动流露丙为策动庚为太白。若丙加庚此时闻贼必当畏缩。假令阴六局甲已之日丙寅时六丙在八宫以直符天心加时干即六丙下临庚子四官此为荧感入太白也占贼不来。青龙回首洪曰:六甲加六丙名青龙回忆。凡阴、阳二遁遇此时可能造举百事吉。若令其门利出行最为良也。假令冬至上元阳一局甲己之日丙寅时六甲在一宫甲子天蓬直符加时于六丙于八宫此为青龙回顾。飞乌跌穴六丙加六甲名为飞鸟跌穴。凡二遁遇此时利为百事出行、营造、手脚皆吉。天乙伏宫格《三元经》曰:六庚加直符名天乙伏官。此时战主客皆晦气。天乙飞宫格直符加六庚是也。此时主、客皆晦气。天乙伏干格曰六庚为太白加日干即为伏干格。此时战主、客斗伤。飞干格曰今日之于加六庚是也。此时战主、客两伤。岁干格曰六庚加今岁之干是也。此时凶。月干格曰六庚加今月之干是也。此时凶。日于格曰六庚加今日之干是也。此时凶。时干格曰六庚加时干亦名伏吟格。此时不宜发难用兵凶大格汤曰:六庚加六癸为大格。谓天上六庚临地下六癸此时不行举百事亡遗者不成求不在。刑格曰六庚加六已是也。谓天上六庚加地下六己车破马伤中说而止士卒出亡不或许行。青龙逃走璋曰:六乙加六辛是也。此时百事凶白虎恣肆璋曰:六辛加六乙是也。此时百事凶。朱雀入江璋曰:六丁加六癸是也。此时忌为百事。腾蛇天娇璋曰:六癸加六丁是也。此时百事倒霉。时勃汤曰:六丙所加皆名为勃。勃者乱也。谓天上六丙临年、月、日、时之干直符类同六庚所加之义。凡举百事、用兵遇勃主纲纪芜杂凶。遁甲五阳所利《经》曰五阳所利感触客。当为客之时则先举兵高旗鸣鼓耀武扬兵以决胜。谓时得甲、乙、丙、丁、戊五干善神治事可以出军征伐远行求利建国邑临武事入官移徒嫁娶举造百事皆大吉。此时亡命考不行得故《经》曰:直使之行偶然一易行阳利觉得客。故曰:得阳者飞而不止。阳五干在子、午之东部恼怒故为客利先举。假令甲己之日午夜生甲子自子时至辰时得甲、乙、丙、丁、戊是五阳将利为客先举不拘阴、阳二遁这样例也。遁甲五阴历利曰:五阴时利感到主。曾夫人正版资料大全当为主之时即后举兵低旗衔枚待敌此后动以决胜。谓时下己、庚、辛、壬、癸五干恶神治事不行拜官、移徒、婚姻、出行、兴造、举百事遁迹者弗成得宜画策暗害集武备祷祀庆贺《经》云:直使之行一时一易行阴利感应主。故曰:得阴者伏而不起。阴五干在于、午之西部杀气也故利后动。假令甲己之日甲子自巳至酉时起己、庚、辛、壬、癸是五阴时利感应主宜后举不拘阴、阳二遁皆云云例。出行呼神字人太阴中又曰:若欲出行者所向之方呼其神之字而行六十步五转入太阴中直符阳前二辰为太阴、中阴后二辰为大阴、中六丁又为太阴皆是也。呼其神名谓呼所出门天上所得之星之名字。天蓬(字子禽坎)天芮(字子成坤)天冲(字子翘震)天辅(宇子卿巽)天禽(字子公离)中宫天心(宇子襄乾)天柱(字子申兑。又子常)天任(字子韦艮。又子金)天英(字子威离。又子然)假令冬至上元阳遁一局以甲己之日清晨丙寅此六丙在八官天上六甲天蓬直符加八宫欲出东北呼神名其字子禽行六十步入太阴中。此时前二太阴下临四富东南天上六丁临九宫正南左回入东南、正南皆是。入太阴中仿此。出入呼六甲神名字五行相制《经》曰:若有所用百事者皆向六甲地点之方呼其神名行六十步左转入太阴中。又六丁名太阴见贵人则喜悦遇阵则胜。甲戌旬首神名徐何。若开决水沟平治谈谈分决河谈得于自然开途无损谈向其方呼其神之字左转入太阴中则得所愿自通说叙。甲申旬首神名盖新。若入山田猎捉捕虎狼、虫兽者皆向其方呼其神之名而行六十步左转入大阴中虫兽自然不动。甲午旬首神名灵光。安营置阵、巡狩斗争者皆向其方呼其神之名而行六十步左转入太阴中则必胜。甲辰旬首神名含章。若求官拜将、临民接事者皆向其方呼其神之名而行举步左转入太阴中则为官不晦散。甲寅旬首神名监兵。若扬兵振武教阵荡寇行军伐不说者皆向其方呼其神之名而行六十步左转入太阴中。若出行安边贼盗自然不起。又曰:六甲内管五行而动应无方。其五行而合胜有相生相克左手象天右技巧地体好静故书五行相制运化之道无不兼该。若见贵人求官二干石及令长者则于左手简天字。若商贸兴贩、和结、结交、嫁娶、立契则书和字。若入山捕收牧猎则书狮子字。若部工居众则书强字。若过河治水则书土字或戊字(波浪腾声舟揖而溺犹忌八风触水龙放肆咸池之日。若游山入道则书龙字其蛇虫不动。此是五行相克服负之讲。相差呼莫时下十二辰神《经》曰:凡出行呼十二干神名:甲为天福其神王文卿乙为天德其神龙文卿丙为天威其神唐仲卿丁为天玉女其神季田往戊为天武其神司马羊己为明堂其神纪游卿庚为天刑其神邹元阳辛为天庭其神高于张壬为天宰其神王禄卿癸为天狱其神受子光。龙隐待发之三避五《经》曰:天讲不远三、五复返。之三避五恢然单独。三为怨愤故之三也五为害气故避五也。三为威五为武盛于三衰于五。匹马双轮无有反顾。假令冬至上元阳一局甲已之日丙寅时宫得三此时为怨愤则为百事吉故曰之三。至戊辰时宫得五为害气故曰避五百事凶。六丁阴遁神名丁丑神梁邱叔丁未神王屈奇丁巳神许咸池丁酉神费阳多丁亥神陵成陆丁卯神孔林族威德之时葛雅川曰六丙为威六甲为德利认为客发号出令。入其国犬不吠马不嘶回车止轮所动万里。敢有举兵来向者皆还自灭贼必亡矣。天兵末动仇人自恐天兵未行仇敌自惊将兵伐罪客不胜晦气为主惟宜坚守以待天时也。三奇游六仪《经》曰:三奇游六仪利以宫庭宴会、喜乐之事。六仪者六甲也。三奇者乙、丙、丁也。谓乙、丙、丁游于六仪之上。甲子旬有庚午甲戌旬有己卯甲申旬有戊子甲午旬有丁酉甲辰旬有丙午甲寅旬有乙卯。此为玉女守门之时有罪无疑故利宴乐也。假令甲己之日申庚午是玉女守门之时也。天辅之时《经》曰:天捕之时有罪无疑。斧头在前天犹救之。甲已之日己巳时、乙庚之日甲申时、丙辛之日甲午时、丁壬之日甲辰时、戊癸之日甲寅时是天辅时也。凡此时有罪皆自注脚也。天网四张《经》曰:天网四张万物尽伤。此时弗成举造百事。又神有高下必需知之谓时下得六癸之时也。假近日乙在一宫即天乙所加宫也。当此之时务必甸句而去以左右肩纽现时行过十步(言。若天乙高二尺以上可消息避天冈甸甸而去也。四时所利《经》曰:春、夏之节杀气遁藏阴气居战役利居乎野之地居下也。秋、冬杀气在上利居郊外高下顾其杀气也。阳气在上故阳气鄙人干戈障曰:亭亭者天之贵神背而击其冲为胜推之法。将加时神后下为亭亭所居也。假令五月将小吉加寅时即神后临未为亭亭之在也。瘴曰:白*者天之*神合于己女格于寅申。当合之时俱背之当。格与不格合与不合者皆亭亭向白*推之法。以月将加时寅、午、戊上见孟神便是白*之位。常以行寅、申、巴、亥四孟怔也。假令正月将登明加时干登明仿此。临午即白*在亥也。他石公曰:背孤击虚一女可敌十夫。古法:十人用时弧百人用B孤干人用月弧万人用年孤惟暂时弧最验。今立成于后。甲子旬(孤在戊亥虚在辰巴)甲申旬(孤在午未虚在子丑)甲寅旬(孤在于丑虚在午未)《经》曰:欲知贼之数多少便以月将加闻贼时视上神天经河魁五百、五千、五万人见登明太乙四百、四千、万人见神后胜光六百、六干、六万人见大亩小吉八百干、八万人见功曹传送七百、七干、七万人见从魁太冲百、一干、一万人。其神旺十倍(相气五倍歇气如数囚‘少暮气减半也。推迷途法黄石公曰:出军谈逼三路迷(知何谈通以月将加时县在孟左谈通在季右谈通在仲中说通也。出军疫疡携法《经》曰:出军疫严感化死者甚众英死人渴搂数个闻气即解也。《经》曰:兵家用笼之法与我笆甚异。可用一盘以黑为界置二螺于个中以左为主右为客而作咒曰:田螺舞能知风雨。敌若来迫入全班人城所。田螺京索风雨不着。敌若不来各守塌廓。仓猝如律令。咒讫露于星斗之下左侵右则胜右侵左则败不相侵不战也

  小故事专题涵盖:诙谐小故事、爱情小故事、励志小故事、哲理小故事等,品味机警人生,小故事大事理。